“久旱逢甘露，他鄉(xiāng)遇故知。洞房花燭夜，金榜題名時(shí)?！弊怨乓詠?lái)，結(jié)婚就是人生的四大“囍”事之一?！皣帧笔乱皣帧鞭k，我們?nèi)巳硕枷Ｍ约旱幕槭罗k得喜慶而美好。

　　為了給婚事增添喜慶和熱鬧，有些地區(qū)多年來(lái)一直有婚鬧的習(xí)俗。雖然文明婚鬧能夠?yàn)榛槭绿怼皣帧保坏皝G棄了文明”“越過了底線”“違背了良俗和法律”，就會(huì)變成傷風(fēng)敗俗，甚至造成他人的名譽(yù)和人身傷害。這樣的婚鬧就是人們厭惡的惡俗婚鬧，不僅不會(huì)增添喜慶，反而是在作惡。

　　惡俗婚鬧，危害多多。好的風(fēng)俗是以善為底色的，因而深得人心并得以傳承。一旦沾染惡意，就成了惡俗。惡俗婚鬧，建立在惡的基礎(chǔ)上，危害多多。比如，有的婚鬧語(yǔ)言粗俗，毫無(wú)底線，有辱風(fēng)化；有的婚鬧，對(duì)新娘、伴娘或新郎、伴郎，動(dòng)手動(dòng)腳，動(dòng)作猥瑣；有的婚鬧，不知輕重、毫無(wú)邊界，給婚鬧對(duì)象造成人身和心理傷害……據(jù)《云南法制報(bào)》載，2018年1月6日，昭通市彝良縣一名新婚男子被人扒光了衣服，穿著絲襪，拴著鐵鏈游街；廣東省曝出“用滅火器直噴新娘面部”的婚鬧行為……凡此種種，都是惡俗婚鬧，都已經(jīng)突破了道德與法律的界限，給當(dāng)事人造成了極大侵害，也敗壞了社會(huì)風(fēng)氣。

　　文明婚鬧，有禮有度。何謂文明婚鬧？就是要有禮有度，既不違背倫理道德和公序良俗，又能適可而止。什么叫有禮？就是要守禮節(jié)，即，言談要文明而有禮貌，舉止要文雅而不粗俗。什么叫有度？就是要掌握分寸，把握火候，做到適當(dāng)而做、適可而止。這個(gè)分寸，既不能給新人添“堵”，又不能引起他人的反感，更不能突破道德和法律的界限。譬如，幾年前，發(fā)生在江蘇鹽城的“公公強(qiáng)吻新娘”的婚鬧事件，就是違背了倫理道德和公序良俗的惡俗婚鬧。再如，貴州新郎艾草在接新娘途中，卻遭到親友潑墨汁、砸雞蛋、灑啤酒，甚至還被人用皮帶捆綁在電線桿上用竹條抽。這明顯是突破了道德和法律的底線，涉嫌違法了。

　　嫉“惡”如仇，自覺摒棄。既然惡俗婚鬧危害當(dāng)事人、敗壞社會(huì)風(fēng)氣，甚至違法犯罪，我們就應(yīng)該嫉“惡”如仇，堅(jiān)決予以反對(duì)、抵制，自覺摒棄。這就要求我們：要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做一個(gè)新時(shí)代的文明守禮之人；要不斷加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，嚴(yán)守倫理道德和公序良俗；嚴(yán)守法律紅線，堅(jiān)決不做侮辱當(dāng)事人人格、名譽(yù)和身心的違法事；要勇于擔(dān)當(dāng)，一身正氣，對(duì)遇到的惡俗婚鬧敢于說“不”，進(jìn)行規(guī)勸和制止，等等。

　　近年來(lái)，我國(guó)從中央到地方都高度重視和加強(qiáng)惡俗婚鬧整治工作，將其作為移風(fēng)易俗的重要舉措之一切實(shí)抓在手上。我市深入開展遏制惡俗婚鬧專項(xiàng)整治行動(dòng)、“反對(duì)浪費(fèi)、文明辦事”移風(fēng)易俗三年行動(dòng)、“摒棄婚喪陋習(xí)、深化移風(fēng)易俗”文明實(shí)踐專項(xiàng)行動(dòng)等，并取得顯著成效。目前，“文明迎親隊(duì)”“囍事管家”“海誓山盟·集體婚禮”等一系列婚俗改革創(chuàng)新舉措不斷涌現(xiàn)，文明新風(fēng)撲面而來(lái)。

　　惡俗婚鬧非添“囍”，“惡”字當(dāng)頭當(dāng)摒棄。讓我們認(rèn)清惡俗婚鬧之惡，自覺抵制之，深惡痛絕之，讓它堅(jiān)決不在我們身邊發(fā)生。（圖片源自網(wǎng)絡(luò)）